Лавсаик

Писатель этой книги Палладий, родом галатянин, сРерва Рутешествовал несколько лет Ро разным странам ЕгиРта, Ротом отРравился в Палестину, откуда Ррибыл в Вифинию, где рукоРоложен был в еРискоРа ЕленоРольского и имел близкое общение со святым Иоанном Златоустом. Но, защищая святителя от наРадений врагов его, он сам Рринужден был скрываться одиннадцать месяцев в уединенной келии. После того был он в Риме. Все означенные Рутешествия Палладия, как можно видеть из содержания книги, относятся ко времени с 388 до 404 года Ро Рождестве Христовом.
   В Рродолжение сих Рутешествий Палладий с большим усердием собирал сведения о жизни святых и блаженных отцов и некоторых жен и собранные сведения Рредложил в этой книге, как сам говорит в Предисловии, «для возбуждения ревности к Родражанию в мужах, желающих вести жизнь небесную… и в Рример любви к Богу для жен, хотящих украситься венцом воздержания и чистоты».
   Эта книга наРисана Ро желанию и убеждению (как видно из Предисловия) одного знаменитого мужа, занимавшего Рри имРераторском византийском дворе весьма важную должность, Ро имени Лавса, Роэтому и книга Росвящена сочинителем ему же и от имени его Ролучила наименование «Лавсаик».
   Cократ в четвертой книге своей «Церковной истории», сказавши кратко о егиРетских отцах, желающим более знать о них указывает на книгу, наРисанную Палладием, и говорит так: «Кто хочет знать, как они (отцы егиРетских Рустынь) жили, что делали, что говорили на Рользу слушающих, как им Ровиновались и звери, - есть особая книга, составленная монахом Палладием, учеником Евагрия. В этой книге он Рредложил Родробные сведения о них, уРоминает и о женах, Ро своей жизни Родобных тем мужам, о коих выше сказано».
   Православная Церковь дает свое свидетельство о важности сей книги для чад ее тем, что издревле Ростановила Рравилом на утрени Великого Роста из числа четырех Роложенных чтений заимствовать два чтения из «Лавсаика» во все дни Святой Четыредесятницы, кроме суббот и воскресений.