Таърихи умуми (синфи 7)

Хонандагон аз таърихи дунёи қадим ва асрҳои миёна оид ба
Райдоишу ташаккули давлат ва ҷомеа дар он замонҳо аллакай маълумот
доранд. Он вақт олоти меҳнат такмил ёфта, маданияти моддию
маънавии ҷомеа хеле Реш рафта буд. Чунин маълумотҳоро хонандагон
ба таври мушаххас ҳангоми омӯзиши таърихи давлатҳои дунёи
қадим -Сумеру Акад, Бобулу Ошур, Ҳиндустону Чин, Мисру Хеттҳо,
Финиқияю Фаластин, Ҳахоманишиёну Бохтар, Хоразму Урарту,
Юнону Рим, давлатҳои асримиёнагии Сосониёну Руси Киев, Эрону
Арабистон, Олмону Италия, Византияю Туркия ва давлатҳои дигар
ба даст оварда, барои омӯзиши таърихи нав замина гузоштаанд.
Дар фарорасии давраи нави таърихи башар маданияти Эҳё,
кашфиётҳои бузурги ҷуғрофӣ, Реформатсияи АвруРо, имРерияи Византия,
инқилоби буржуазии Нидерландия ва инқилоби буржуазии Англия
саҳм гузоштаанд. Лекин сабабгори асосии Райдоиши давраи нав
маданияти Эҳё мебошад. Давраи Эҳё имконият дод, ки муносибатҳои
сармоядорй ба вуҷуд оянд. Пайдоиши муносибатҳои сармоядорӣ ба
инсоният кашфиётҳои бузурги ҷуғрофиро ҳадя намудааст.
Китоби дарсии мазкур аз Райдоиши муносибатҳои сармоядорӣ,
кашфиётҳои бузурги ҷуғрофӣ ва инқилоби буржуазии Нидерландия
оғоз ёфта, дар миёнаи асри XIX хотима меёбад.
Ҳар як давраи таърихӣ нишонаю хусусиятҳои хоси худро дорад,
аз он ҷумла давраи нав низ. Дар охири асрҳои миёна ва оғози давраи
нав мардуми АвруРо ба маданияти антиқа рӯ оварданд. Дар ин қитъа
давлат аз тобеияти калисо ва дин озод мешавад. Аз асрҳои ХУ1-ХУП
сар карда оҳиста-оҳиста ҷойи истеҳсолоти сехӣ-косибиро истеҳсолоти
мануфактурӣ ишғол мекунад. Дар асри XVIII бошад, мошинҳои механикии
Рурмаҳсули корӣ ихтироъ ва дар истеҳсолот ҷорӣ карда шуданд.
Дар нимаи дуюми ин аср, дар мамлакатҳои Решқадами АвруРо,
Реш аз ҳама, дар Англия табаддулоти саноатӣ ба амал меояд, ки
он ба ҳаёти ҷомеа таъсири калон мерасонад. Дар натиҷаи ин раванд
гурӯҳҳои иҷтимоии нав - корчалонҳо, соҳибкорон, бонкдорон, коргарони
кироя ва зиёиёни буржуазӣ ташаккул меёбанд.
Пешрафти неруҳои истеҳсолкунанда қариб дар ҳамаи давлатҳои
Рурқуввати феодалй буҳрони иҷтимоиро ба вуҷуд овард. Тар-
зи феодалии идораи давлат ва муносибатҳои истеҳсолӣ ба неруҳои
истеҳсолкунандаи нав ва табиати табақаҳои ҷадиди иҷтимой
мувофиқат намекарданд. Акнун дар муқобили ҳокимияти истибдоди
асримиёнагӣ неруҳои ҷадиди ҷомеа меистоданд. Онҳо дар истеҳсолот,
тиҷорат ва маънавиёт озодии шахсро талаб мекарданд.
Дар асрҳои ХУ1-ХУШ дар Амрикои Лотинӣ, Осиё ва Африқо
неруҳои истеҳсолкунанда ниҳоят суст Реш мерафтанд. Дар ин давра,
махсусан дар таркиби иҷтимоии ҷомеа ва низоми идораи давлатии
мамлакатҳои Осиё ва Африқо қариб тағйироте ба амал наомад.
Ин ҳолат ба давлатҳои абарқудрати АвруРо ва ИМА бартарии комил
муҳайё сохт. Онҳо метавонистанд давлатҳои сустро бе мушкилии
зиёд ба мустамликаҳои худ табдил бидиҳанд.
Баъди табаддулоти саноатии нимаи дуюми асри XVIII неруҳои
истеҳсолкунандаи давлатҳои абарқудрати АвруРо ва ИМА чунон
Реш рафтанд, ки майдони фаъолияти онҳо дар дохили давлат тангй
кард. Ин ҳолат ба сиёсати хориҷии онҳо таъсири бевосита мерасонид.
Ба иттиҳодияҳои инҳисорй (моноРолистӣ) муяссар гардид, ки
барои ба даст даровардани бозорҳои молфурӯшй, манбаъҳои ашёи
хом ва захираҳои қувваи арзони корй сиёсати хориҷии давлатро
тағйир диҳанд. Ҳамин тариқ, давлатҳои сармоядори ба давлатҳои
имРериалистӣ сабзида расида, манфиатҳои ширкату бонкҳоро ҳимоя
мекарданд.
Барои давлатҳои имРериалистӣ Амрикои Лотинӣ, Осиё ва
Африқо ҷойҳои сердаромад буданд. Англия, Фаронса, Олмон, Италия,
Ҳоланд, Русия ва баъзе давлатҳои дигар дар ин қитъаҳо ба забти
мустамликаҳо шурӯъ карданд. Агар дар асрҳои ХУ-ХУШ баъзе
давлатҳои АвруРо, ба монанди ИсРания, Португалия, Ҳоланд ва Англия
ба як қатор давлатҳои Осйё ва Африқо сар дароварда бошанд,
Рас дар асри XIX ба мустамлика табдилёбии мамлакатҳои қитъаҳои
мазкур ба таври оммавй сурат гирифт.
Дар натиҷаи фаъолияти ширкатҳо ва бонкҳои хориҷй дар
мамлакатҳои мустамлика қувваҳои истеҳсолкунанда то як андоза
Реш рафта, неруҳои сиёсии миллиро ташаккул доданд.