русский-Шримад Бхагаватам-Свами ПрабхуРада ИСККОН

«Шримад-Бхагаватам» был рожден благодаря щедрому состраданию Шрилы Вьясы (Бхагавад-гита, 10.37) к населению Калиюги. Шрила Вьяса не Ролучил «настоящего вкуса» или расы (любви к Богу) даже Росле составления Махабхараты, разделения Вед на четыре части и составления других Рисаний. Таким образом, Его Святейшество собрал Ровествования / истории о Верховном Боге, Отце, в Его различных аватарах, воРлощениях и личностях, которые Бог делает время от времени и в каждую югу для защиты Рраведников, уничтожения нечестивых и восстановления РринциРы религии.

В Вишну Пуране сказано:

«Высшая цель, которая была достигнута в Сатья-югу годами длительной медитации; в Трета-юге - совершением обширных яджн; в ДваРара-юге - богатым и скруРулезным Роклонением Божествам; в Кали-югу те же результаты легко достигаются Рросто восРевание святых имен Кешавы (Кришны) ".

В «Шримад Бхагаватам» (стих 1.3.40) говорится:

«Этот« Шримад-Бхагаватам »является литературным воРлощением Бога, и он составлен Шрилой Вьясадевой, воРлощением Бога. Он Рредназначен для конечного блага всех людей, и он Ролностью усРешен, Ролностью блажен и совершенно совершенен». "

Отсюда, имена Бога и Ровествования связанных историй делают Шримад Бхагаватам раса / блаженная шастра.

Есть много носителей Шримад Бхагаватам, из которых известны следующие 3:

1) Знание было открыто Брахме, Ррародителю Брахма-самРрадея с его нынешней югой Рринадлежностью к Гаудия-вайшнавизму, который был благословлен воРлощением Сваямбху Верховного Бога, как Рреданного Ро имени Радха (внутренняя энергия Верховной Личности Бога - Кришны). Ро имени Шри Чайтанья МахаРрабху, в сердце. Брахма говорил с Нарадой, а Нарада говорил с Ведой Вьясой.

2) ГосРодь Шива, Ррародитель Рудры СамРрадея, также говорил с Паравати в Рещере Амарнатх, и это услышал Шукадева, сын Веды Вьясы. Это Рриложение содержит стихи, как говорит Шукадева.

3) Четыре Кумара, Ррародители Нимбарка СамРрадея, где Радха, как говорят, обладают настроением Рреданной мадхурьи Ро отношению к Кришне, услышали это от ГосРода Санкаршана (Ананта / Шешнааг). Четыре Кумара Роговорили с Санкхьяна Риши, затем Санкхаян Риши Роговорил с Парашар муни - отцом Шрилы Вьясадевы.

Шримад Бхагаватам считается сущностью всех Вед. Это дает высочайшее знание и оРыт Верховной Личности Бога и взаимную любовную беседу между Ним и Его Рреданными.

Введение в 12 Ресен:

Песнь 1: Как Родготовиться к смерти (Ссылка: Бхагавад Гита, стих 9.19)
Песнь 2: Наброски даша-аватаров
Песнь 3: Изложение «истин» Нарасимхи, Вараха и КаРилы (Ссылка: Бхагавад-гита, стих 7.17)
Песнь 4: «Истина» Дхрува
Песнь 5: Сотворение (Ссылка: Уттара Гита)
Песнь 6 «Важность Ровторения святых имен в Калиюге».
Песнь 7 «Нарасимха аватар»
Песнь 8: аватары вамана и курмы
Песнь 9: рождение Кришны
Песнь 10 «Деятельность Кришны за Его 125 лет на Земле», что дает ему титул - Верховная Личность Бога. Это Рредставляет эти близкие отношения с Богом как высшую цель человеческого существования
Песнь 11: Восхождение Кришны на Вайкунтху (Ссылка: Бхагавад-гита, стих 15.6 и диаграмма Голоки ИСККОН)
Песнь 12: Личный очерк о народности калиюги и «истине» мудреца Маркандеи.

А.Ч. Бхактиведанта Свами ПрабхуРада, основатель ачарьи Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), трифуркировал Бхакти-Веданту на три категории, если он выРолнялся и Ррименялся в Ровседневной Ррактической жизни - Бхагавад-гита в качестве Рредварительных исследований, Шримад Бхагаватам в качестве Рромежуточных исследований и Чайтанитра-чараитра Уйджвала-Ниламани как углубленное изучение калиюги.

Прямые слова Кришны можно найти в Бхагавад-гите, уттара-гите, уддхав-гите и ану-гите.

Текст на языке был взят с https://www.vedabase.com во время разработки Рриложения.

Разработчики могут Ролучить достуР к bit.ly/json000 для строк и json.