العرب من وجهة نظر يابانية

المعتاد أن نسمع عن اليابان من أفواه العرب، لكن هذه المرة ما حدث هو العكس تماما، نوبواكي نوتوهارا عايش العرب حوالي 40 عاما، وتنقل بين مدنها المختلفة، حضرها وريفها، وفي عام 2003، كتب كتابا كاملا عن انطباعاته عن العرب، انطباعات تلخص كثيرا من الواقع العربي، وما يلي أهمها:
• العرب متدينون جدا، وفاسدون جدا.
• الحكومة لا تعامل الناس بجدية، بل تسخر منهم وتضحك عليهم.
• الشعور بالاختناق والتوتر سمة عامة للمجتمعات العربية، توتر شديد ونظرات عدوانية تملأ الشوارع.
• في مجتمع كالمجتمع الياباني نضيف حقائق جديدة، بينما يكتفي العربي باستعادة الحقائق التي اكتشفها في الماضي البعيد.
• الدين أهم ما يتم تعليمه، لكنه لم يمنع الفساد وتدني قيمة الاحترام.
• مشكلة العرب أنهم يعتقدون أن الدين أعطاهم كل العلم، عرفت شخصا لمدة عشرين عاما، ولم يكن يقرأ الا القرآن، بقي هو ذاته، ولم يتغير.
• لكي نفهم سلوك الانسان العربي العادي، علينا أن ننتبه دوما لمفهومي الحلال والحرام.
• عقولنا في اليابان عاجزة عن فهم أن يمدح الكاتب السلطة أو أحد أفراد السلطة، هذا غير موجود لدينا على الإطلاق.
• نحن نستغرب ظاهرة مديح الحاكم، كما نستغرب رفع صوره في أوضاع مختلفة كأنه نجم سينمائي، باختصار، نحن لا نفهم علاقة الكتاب العرب بحكوماتهم.
• المجتمع العربي مشغول بفكرة النمط الواحد، على غرار الحاكم الواحد، لذلك يحاول الناس أن يوحدوا أفكارهم وملابسهم.
• على العرب أن يفهموا التجربة اليابانية، فسيطرة العسكر على الشعب هي سبب دخول البلاد في حروب مجنونة.
• في اليابان، قيادة الدولة المعاصرة أكبر من إمكانيات أي شخص مهما كان موهوبا أو قويا، وهذا المنصب يمارسه المسؤول مرة واحدة فقط، وهكذا نضمن عدم ظهور مركزية فردية مهيمنة. الحال مختلف عند العرب.
• السجناء السياسيون في البلاد العربية ضحوا من أجل الشعب، ولكن الشعب نفسه يضحي بأولئك الشجعان، انعدام حس المسؤولية طاغ في مجتمعاتهم.
• حين يدمر العرب الممتلكات العامة، فهم يعتقدون أنهم يدمرون ممتلكات الحكومة، لا ممتلكاتهم
• ولا زال العرب يستخدمون القمع والتهديد والضرب خلال التعليم، ويسألون متى بدأ القمع؟
• الرجل العربي في البيت يلح على تعظيم قيمته، ورفعها إلى السيطرة والزعامة، وفي الحياة العامة، يتصرف وفق ميزاته وقدراته ونوع عمله،هذان الشكلان المتناقضان ينتج عنهما غالبا أنواعا شتى من الرياء والخداع والنفاق.
• أستغرب لماذا تستعمل كلمة ديمقراطية كثيرا في العالم العربي!
• مفهوم الشرف والعار يسيطر على مفهوم الثقة في مجالات واسعة من الحياة العربية.
• تمت ممارسة العنصرية عى العرب للأسف، ومع هذا فقد شعرت عميقا أنهم يمارسونها ضد بعضهم البعض.
• ضيافة العرب فريدة ممتازة، قد تكون ضيفا على احدهم، و ستجده اقتنى قرضا ليكرمك، هذه من مفاضل دينهم.
• كل يوم قبل أن أخلد إلى النوم أسأل نفسي،هل يستحق العرب الشفقة ؟ أم الإبادة؟
وهنا يجب أن أقول ان أشد ما شعرت أنه لفت نظر الكاتب في اختيار هؤلاء الكتاب العرب دون غيرهم هي ثبات مواقفهم ودفاعهم عنها بينما لم يحترم كتاب تخلوا عن مواقفهم وانهزموا أمام السلطة وهي قضية إن صح تعميمها فهذا يعني أن العالم يحترمنا عندما نكون ثابتين في مواقفنا لأن ثباتنا ناتج عن إيماننا بها.

في النهاية الكتاب جيد نوعا ما ولكن حقيقة هو لا يقدم تحليل عميق للشخصية العربية ولا أي حلول. Usual to hear about Japan from the mouths of the Arabs, but this time what happened was exactly the opposite, Nobuaki Notohara Ayesh Arabs about 40 years, and move between different cities, attended and its suburbs, and in 2003, a whole book about his impressions of the Arabs, impressions summarize many of the books Arab reality, and the following are the most important:
• Arabs are very religious, very corrupt.
• The government people are not treated seriously, but mocking them and laugh at them.
• feeling of suffocation and tension general feature of Arab societies, very tense and looks aggressive fills the streets.
• In the community of Japanese society such as we add new facts, while the Arab content with restoring the facts discovered in the distant past.
• What is the most important religion taught, but it did not prevent corruption and the low value of respect.
• Arab problem they believe that religion gave them all the science, I knew someone for twenty years, was not only reading the Koran, he remained the same and did not change.
• In order to understand the normal Arab human behavior, we must always pay attention to the concepts of Halal and Haram.
• Our minds in Japan are unable to understand that praise the power writer or a member of power, this is our ever.
• We are surprised by the phenomenon of the praise of the ruling, as surprised lifting pictures in different situations like a movie star, in a nutshell, we do not understand the Arabs book their governments relationship.
• The Arab community is busy the idea of ​​a single style, similar to the one ruling, so people try to unite their ideas and their clothes.
• Arabs to understand the Japanese experience, Vsatrh the military on the people is why to enter the country in insane wars.
• In Japan, the leadership of the modern state is greater than the possibilities of anyone no matter how gifted or strong, the post exercised in charge only once, and so guarantee the emergence of a decentralized individual dominant. Different case when the Arabs.
• Political prisoners in the Arab country sacrificed for the people, but the same people sacrifice to those brave, the lack of a sense of overwhelming responsibility in their communities.
• When the Arabs destroy public property, they think they are destroying government property, not their property
• Arabs still do not use repression, threats and beatings through education and began asking when repression?
• Arab man in the house insists on maximizing its value, and submit them to control and leadership, and in public life, acting in accordance with its features and abilities and the type of work, two forms Almtnaqadan often result in them various kinds of hypocrisy, deception and hypocrisy.
• I wonder why the word democracy is used so much in the Arab world!
• The concept of honor and shame dominates the concept of trust in the broad areas of Arab life.
• has the practice of racism Arabs unfortunately Ay, yet they have deeply felt they practice against each other.
• Arab hospitality unique excellent, it may be a guest on one of them, and you'll find a loan for acquired Akram, from this Mfadil religion.
• Every day before going to sleep I ask myself, do the Arabs deserve pity? Or genocide?
Here I must say that most felt that the attention of the writer to choose these Arabs writers without others are firming their positions and defending them while not respected writers have abandoned their positions and were defeated against authority, a case that is true circulated, it means that the world respect us when we are steadfast in our positions because our consistency is due to our faith in them.

In the end, the book is quite good but the fact that it does not offer a deep analysis of the Arab personality, nor any solutions.