كتاب كنوز الاسرار للشيخ الهاروشي ـ الربع الاول

كنوز الأسرار في الصلاة على النبي المختار ـ للهاروشي ـ الربع الأول

ويعد الهاروشي من بين رجالات المغرب الذين أغنوا حركة التأليف الصوفي في الأدب النبوي، بما جمعه من صلوات ضمها في كتابه “كنوز الأسرار” الذي هو موضوع قراءتنا. وبالتذييل الذي وضعه عليه المسمى بـ”الفتحِ المبين والدر الثمين في فضل الصلاة والسلام على سيد المرسلين“.

ويقين، أن عناية المسلمين عامةً، والمغاربة خاصة، بجمع الصلوات النبوية، وكذا نسجها بصيغ وكيفيات مختلفة، راجع إلى محبتهم للرسول صلى الله عليه وسلم وإلى تعلقهم بجنابه الشريف؛ إذ لا مدخل ولا وصول إلا من بابه فهو الواسطة؛ إذ “لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط” على حد قول مولاي عبد السلام بن مشيش في صلاته الأثيرة نصها عند أهل المغرب، وهو أيضا ما عبر عنه الشيخ محمد الحراق شعرا بقوله:

ومَنْ قد أتَى من غيرِ نـورِ محمـدٍ فأقدامه في مهوة الـغي زلَّتِ

يرومُ دخول الدَارِ من غير بــابِها ويطلب هديا بالأمور المضلة

فهذه المحبة وذاك التعلق هما ما يفسران وجود تلك الصيغ العديدة للصلوات النبوية، التي ظل إحساس التقصير يصاحب ناسجيها. يقول لسان الدين ابن الخطيب:

مدَحتْكَ آيَاتُ الكِتابِ فما عسى يُثني على علياك نظم مديحــي

وإذا كتابُ الله أثْنى مُفْصحـاً كان القُصُورُ قُصَارَى كلِّ فصيحِ

فهذا الإحساس بالعجز عن عدم إيفاء حقه والإحاطة بقدره صلواته وسلامه عليه هو ما جعل ابنَ مشيشٍ يدعو في صلاته بقوله: «صلاة تليق بك منك إليه كما هو أهله».

فإذا كانت المحبة هي الدافعُ إلى استنباط العلماء والأولياء كيفيات في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ، فإنها كانت أيضا السبب الرئيس وراء جمع الشيخ الهاروشي لهذه الصلوات كما ينضح بذلك قوله: «هذه الصلوات جيِّدات، عظيمة الأجور والمنوبات، تُمْحَق بها إن شاء الله السيئات، وتنمو بها الحسنات… جمعتها محبة في سيّد السادات، وأفضلِ أهل الأرض والسماوات، صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الهداة»[2].

فهذه الصلوات النبوية التي جمعها وضمّها في كتابه “كنوز الأسرار…” عبارةٌ عن ورد اشتمل على ثلاثٍ وخمسين صلاة، ضم في الربع الأول تسعَ صلوات وفي الربع الثاني سبعا وثلاثين صلاةً، وفي الربع الثالث خمسَ صلواتٍ، وفي الربع الرابع صلاتين، وهي صلوات جمعت بين صيغ مأثورة مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وصيغٍ أخرى، وهي أكثر هذه الصلوات، مما أنشأها واستنبطها صفوة أولياء الله العارفين الذين غرِقوا في شهود أنواره، ففاضت عليهم أنوار العرفان، وتجلت في صلواتهم بشكل واضح للعيان، كما يتبين من هذه الصلاة التي نسبها الشيخ الهاروشي إلى أحمد البدوي المتوفى سنةَ (675هـ) والتي نصها: (اللهم صل على الشجرة الأصلية النورانية، ولمعة القبضة الرحمانية، وأفضل الخليقة الآدمية، وأشرف الصورة الجثمانية، ومعدنِ الأسرار الربانية، وخزائن العلوم الاصطفائية، صاحب القبضة الأصلية، والبهجة السنية، والرتبة العليّة، من اندرج النبيّون تحت لوائه فهم منه وإليه، اللهم فصل وسلم وبارك عليه وعلى آله عدد ما خلقت ورزقت وأمت وأحييت إلى يوم تَبعثُ من أفنيت”[3].

ويذهب الشيخ الهاروشي إلى القول بأنه قصد تقديم ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما استنبطه أولياء أمته، مستندا إلى قول محتسب الصوفية أحمد زروق الفاسي في شرحه على حزب البحر للإمام الشاذلي «واعلم أن للشارع في كل باب من المطالب إفادة، وللأولياء في ذلك زيادة، فمن جمع من إفادة الشارع وزيادة الأولياء كان على اهتداء واقتداء ومن أفرد أحدهما كان نقص بحسب ذلك، لكن نقص الاهتداء يمنع الفائدة، ونقص الاقتداء قد لا يضرُّ لأنه مقو فقط والوقوف معه بهجران ما ورد شرعا مضر دنيا وآخرة». إلى أن يقول: «إذا أردت العمل بذكر وِرْدِ ولي في باب، فقدِم ما ورد عن الشارع في ذلك»، وهو أيضا في هذا ينحو منحى الإمام الجزولي في كتابه “دلائل الخيرات” بتقديم ما ورد عن الشارع على الكيفيات الأخر لكون صاحب الدلائل هو القدوة والمرجع على حد قول الهاروشي نفسِه حين كتب: «وأنت خبير بأن الجزولي رضي الله عنه إنما ابتدأ كتابه “دلائل الخيرات” بما ورد ثم بعد ذلك أتى بكيفيات أخرى غيرِ واردة، وإنما هي من مقولات الصالحين وهو القدوة فالمَرجِعُ إليه، والمُعَوَّل عليه»[4]. Treasures of secrets in prayer on the chosen prophet of the first quarter Harushi

The Alharushi among the men of Morocco who enriched the authorship Sufi movement in the prophetic literature, including Juma prayers annexed in his book "Treasures of Secrets", which is the subject of our reading. The appendix, which placed him named "Conquest shown alder in the precious virtue of prayer and peace be upon the Messengers."

And sure, to the attention of all Muslims, especially Moroccans, gather the prayers of the Prophet, as well as weaving formats different modalities, refer to the love of the Prophet peace be upon him and to their attachment Bjnabh Sharif; it is not the entrance and access only from the door it is nepotism; it "without favoritism for gold as it was said Amoosot "said Moulay Abdel-Salam bin Mechiche in his prayer when the people read favorite Morocco, also was expressed by Sheikh Mohammed poetry, saying the burner:

It came from non-Nour Mohammed Vokdamh in Mhoh still canceled

It purports to enter the house without door and asks hadiy things Almdilp

This is love, and that attachment to what they explain the existence of the numerous versions of the prayers of the Prophet, which remained a sense of failure accompanied Nasjeha. Says Ibn al-Khatib:

Midhtk Verses book What It may praises Aljk commendatory systems

If the book of God praised the palaces best articulating all Fasih

This sense of helplessness for not fulfilling his right and take a capacity of his prayers and peace be upon him is what made the son Mechiche calls in his prayer by saying: «worthy of your prayers you to him as his family».

If love is the impulse to the development of scholars and saints modalities in prayer for him, peace be upon him, it was also the main reason behind the collection of Sheikh Alharushi these prayers also exudes it as saying: «These prayers are good, great wages and Almnubat, annihilating them, God willing deeds, and grow their good deeds ... collected in love Sayed Sadat, the best people of the earth and the heavens, may Allah bless him and his family and his companions Gp »[2].

These prophetic prayers collected and annexed in the book "Treasures secrets ..." is mentioned included three fifty prayers, included in the First Quarter Nine prayers in the second quarter seven thirty prayers, and in the third quarter of five prayers, and in the fourth quarter ishrak, the prayers combined sayings formulas irrigated Prophet peace be upon him, and other versions, the most of these prayers, which was established and Astenbtha elite guardians of God those who know who drowned in witnesses its lights, Vfadt them lights gratitude, and reflected in their prayers clearly visible, as can be seen from this prayer attributed Sheikh Ahmad Badawi to Alharushi who died in (6 75 e) which reads: (O Allah, bless the original Alnoranih tree, and spangle Rahmaniyah Fist, and the best creation Adamic, and supervised the image of Gethsemane, and metal secrets divine, cabinets eclecticism science, the owner of the original fist, Sunni and cheerful, and rank the attic, of is integrated Alnbion. Under his understanding of it and to him, God separated him and bless him and his family have created a number and gave birth and die-to-day and Revived resurrected Offinet "[3].

Sheikh Alharushi goes on to say that in order to provide what was narrated from the Messenger of Allah, peace be upon him as derived by the parents of his nation, based on the calculated Sufi said Ahmed Zarrouk Fassi in his commentary on the Sea Party of Imam Chadli «and I know that the street in each section of the claimed benefit, and parents increased, it is collecting from the street benefit and increase the saints was guided and following the example and singled out one of them was a shortage, according to this, but the lack of conversion prevents interest, and a lack of modeling may not hurt because he tonic just stand with him forsake reportedly legally harmful to a minimum and the Hereafter ». That says: «If you want to work by mentioning the Lord Crown in the door, introduced the reported street that», which is also in this tended turn Imam Strangely in his book "Khairat evidence" provided reportedly from the street on the qualities the other of the fact that the owner of evidence is an example the reference to the words of Alharushi himself when he wrote: «you are an expert that Gizouli may Allah be pleased with him but he began his" good deeds signs "including Word and then came Bkeviat not described, but it is one of the sayings of the righteous, a role model what counts to him and pick him» [4 ].