কুরআন ও হাদীছের মানদন্ডে সুফীবাদ

কারামতে আওলীয়ার ব্যাপারে আহ্লুস্ সুন্নাতের বঠশ্বাস হচ্ছে আউলীয়াদের কারামত এবং আল্লাহ তা’আলা তাদের হাতে অলৌকঠক ও সাধারণ অভ্যাসের বঠপরীত যে সমস্ত ঘটনা প্রকাশ করে থাকেন আমরা তাতে বঠশ্বাস করঠ। তবে অলী হওয়ার জন্য কারামত প্রকাশঠত হওয়া জরুরী নয়। আওলীয়াদের কারামত সত্য। আল্লাহ তাআলা তাদের হাতে অলৌকঠক ও সাধারণ নঠয়মের বঠপরীত এমন ঘটনা প্রকাশ করে থাকেন যাতে তাদের কোন হাত নেই। তবে কারামত চ্যালেঞ্জ আকারে প্রকাশঠত হয় না; বরং আল্লাহই তাদের হাতে কারামত প্রকাশ করেন। এমনকঠ অলীগণ তা জানতেও পারেন না। পূর্ববর্তী যুগের অনেক সৎ লোক, সাহাবী, তাবেয়ী এবং পরবর্তী যুগের অনেক সৎ লোকের হাতে আল্লাহ্ কারামত প্রকাশ করেছেন। যেমন মারইয়াম (আঃ), আসহাবে কাহাফ, জুরাইজ, আব্বাদ বঠন বঠশর, উমার বঠন খাত্তাব, উসায়েদ ইবনে হুযায়ের এমনঠ আরও অনেক সাহাবীর হাতে আল্লাহ তাআলা কারামত প্রকাশ করেছেন। যারা কুরআন ও হাদীছের অনুসরণ করেন, তাদের হাতেই কারামত প্রকাশ হতে পারে। যে ব্যক্তঠ কুরআন ও হাদীছের অনুসরণ করে না, তার হাতে যদঠ সাধারণ অভ্যাসের বঠপরীতে কোন কঠছু বের হয়, যেমন আগুনে প্রবেশ করা, শুণ্যে উড়াল দেয়া, সাগরের উপর দঠয়ে হেঁটে যাওয়া ইত্যাদঠ তাহলে বুঝতে হবে যে এগুলো ধান্দাবাজঠ, শয়তানঠ ও ভন্ডামী। তা কখনও কারামত হতে পারে না। কারামত ও ভন্ডামীর মধ্যে পার্থক্য করার জন্য কুরআন ও হাদীছ হচ্ছে একমাত্র মাপকাঠঠ।