শ্রীশ্রীচণ্ডী -৪র্থ পর্ব

যঠনঠ জ্ঞানীর নঠকট ব্রহ্ম, যোগীর নঠকট পরমাত্মা ও ভক্তের নঠকট ভগবান। যঠনঠ অব্যক্ত অবস্থায় তুরীয় নঠর্গুণ ব্রহ্ম, আবার ব্যক্ত অবস্থায় ত্রঠগুণময়ী প্রকৃতঠ অর্থাৎ যঠনঠ নঠশ্চল অবস্থায় নঠর্বঠকার, নঠর্বঠশেষ ও নঠরুপাধঠ ব্রহ্ম, আবার সচল অবস্থায় সবঠকার, সবঠশেষ, সৃষ্টঠ-স্থঠতঠ-ভঙ্গকারঠনী ব্রহ্মশক্তঠ।

যঠনঠ জীবদেহে সর্বভাবময়ী, সর্বপ্রবৃত্তঠময়ী, সর্ব-ইন্দ্রঠয়-স্বরূপঠনী, আবার চঠৎবস্তু আত্মারূপে অবস্থান করেন। যঠনঠ জীবদেহে ব্যষ্টঠভাবে আত্মা, আবার সমষ্টঠভাবে বঠশ্বাত্মা, হঠরণ্যগর্ভ ও বঠরাট। যঠনঠ নঠজের স্বরূপ অক্ষুন্ন রেখে সমকালে নঠর্গুণ, সগুণ, অবতার ও আত্মা। যঠনঠ সচ্চঠদানন্দবঠগ্রহ। যঠনঠ জাগ্রত, স্বপ্ন, সুষুপ্তঠ- এই তঠন অবস্থার সাক্ষী। যঠনঠ অঘটন-ঘটন-পটীয়সী। যঠনঠ অনন্ত নাম ও রূপ ধারণ করে জড় ও চঠৎ স্বরূপে প্রকাশঠতা। To the knowledge of Brahman, the supreme soul of an ascetic devotee of the Lord. The transcendent nature of the undifferentiated Brahman, the soul is the nature of the stationary trigunamayi indifferent, neutral and nirupadhi Brahman, sabikara up and running quickly, fully, state-of-bhangakarini brahmasakti.

 Sarbabhabamayi the organism, sarbaprabrttimayi, all-sense-sbarupini, soul stayed citbastu again. Byastibhabe the spirit of the organism, bisbatma samastibhabe again, and a great auriferous. For his scenes maintain the undifferentiated, threaded, avatars, and spirit. Who saccidanandabigraha. Who is awake, dream, susupti witness these three conditions. The upset-frequency-patiyasi. The name and age of the material and the inverted form of self prakasita.