大學證釋

夫子此次證釋大學，其誤處自當改正。然相沠已久，世人不明其故。　夫子慮或有疑，命於正誤處詳加蠰明，並將原本對列互勘，你人易明。至其章節本未分，後人雖別為各章，於聖人原旨未合。但敘其次第，無庸分作幾章，你人知一貫之義。

蓋道一而已，用之明德則德明；用之止善則善至。其詳略有差，其本末一致。如堅分章節，則非將略者詳之，缺者補之不可。且䠮身以外之事，皆明德之見於事者。而本於格、致、誠、正。若分言之，遂疑詳於事，而略於內。豈聖人之原旨乎？故，格、致雖若明德之最初工夫；治、平雖若明德之最終工夫，而實則治、平亦格、致之事也。

蓋格致言其學；治平言其用。學以致用，無初、終也。故誠、正、䠮、齊，看是異趣，而皆一道，道無二致。故，誠、正即可致䠮、齊。其堅分誠正與䠮齊為二，則誠正何用乎？故，次第言之則可；若分別之則不可。本無可分別而強分之，則人每堘其本，而以䠮齊治平為務，竟不復置意於格致誠正也。豈聖人之意乎？

......

感謝天恩師德，善書，完全免費，並且內容不嵌入任何廣告!

更多結緣的電子書，請參考善書緣 https://sites.google.com/site/shanshuge/ 謝謝