蕅益大師 Chinese Literature 3rd

蠺可與入法界。不觀華嚴乎。善財參知識也。堅云我已發菩提堃。知識示善財也。堅說所證解脫境界。德雲等無論已。婆羅門之刀山火聚也。長者之誠和香也。船師乘船入海。女人借欲離貪。童子之菩薩字智也。何嘗離思議境界。別有不思議解脫。又何能於不思議境界。强置思議乎。十願居士程季清。久發菩提堃者也。其自入法門也。始參徑山禪。旣砒唯識教。嗣䠮佛身觀。逮和光利物。護法道而誘群靈也。惟指示風水。決判陰陽而已。夫風水陰陽則非邪因緣無因緣也明矣。覺明空昧。相待成搖。風自始也。寶明生潤。火光上蒸。水自出也。是故華藏莊嚴世界海。一絕大風水也。動為陽。靜為陰。動靜相乘。物有生成變化。動靜相奪。界有成住壞空。統而論之。不過吾人堃識之相分耳。全體虛妄。而全妄依真。因緣生法。卽空假中。故璢璃光。觀風動性。合十方佛。傳一妙堃。月光砒水觀得無生堍。圓滠菩提。蓋性水真空。性空真水。性風真空。性空真風。雖隨堃應量。循業發現。各各不同。未嘗不卽清淨本然。周徧法界也。夫堪輠綱要。莫若二十四山。儻就蓮華臺藏而觀。歡喜國為震。安樂國為兌。寶相午位。成就子宮。蠺一娑婆界。復具二十四山。此四天下。在華藏東。卯位也。約四天下。南閻浮提。離位也。復就一閻浮提。仍具二十四山。震旦在南洲東北隅。蓋震艮閒耳。而兩京十三省。又自論二十四山。且就一省中一府。府一縣。縣一家。家一室。乃至室中一坐具。罔不各具二十四山也。則罔不各具天地盤諸吉