CONPLEI

No início dos anos 90 alguns jovens indígenas sentiram o desejo de fazer ouvir sua voz frente ao governo e as questões políticas eminente no país. Ao juntarmos forças para estes debates fomos barrados por parte do governo entendendo que essas manifestações poderiam ir contra as políticas e práticas governamentais que atuavam no momento. Porém como se tratavam de indígenas, outras portas foram abertas para que de maneira mais discreta pudéssemos colocar nossas opiniões e voz.

Durante aqueles primeiros anos poucos avanços se deram por motivos mais diversos que trouxeram muito desânimo e desencorajamento por parte dos indígenas de que devíamos seguir com as idéias até então levantadas. Nessa ocasião nasceram vários movimentos indígenas entre elas a UNE (União dos Povos Indígenas) que já no seu berço não puderam colocar suas idéias em prática. Mesmo assim aqueles jovens indígenas estavam buscando outros caminhos para que pudessem ser ouvidos de uma maneira mais clara em suas propostas e desejos.

Os anos se passaram e no início dos anos noventa vimos outro movimento tomar forma, ainda bem quietinho com passos bem lentos, que seguia outro rumo com propostas da unidade dos povos indígenas, por meio de diálogos junto ao governo e as entidades evangélicas. Havia uma grande lacuna entre o entendimento de quem eram os indígenas e isso deixava uma grande distância entre eles. O desconhecimento da sociedade cristã e não cristã criavam estereótipos com a qual minavam qualquer ajuntamento por mais passivo que fosse. Com a grande perseguição que algumas agências missionárias estavam passando e as acusações de que estavam estragando a "cultura do índio" houve a necessidade, de mais uma vez a voz ativa do índio, que nesse período vários "parentes" (um nome que damos aos nosso patrícios) já sentiam a necessidade de serem mais ousados em suas palavras e comunicação e que repercutiu nos segmentos evangélicos e não evangélicos um ar de descontentamento e preocupação mais ou menos assim: O que é que agora eles vão falar?

Foi nesse momento que nasceu o CONPLEI (Conselho Nacional de Pastores e Líderes Evangélicos Indígenas), que já no se âmago tinha em suas propostas o diálogo aberto e sério com convicções postadas em seu preparo nas mais diversas esferas acadêmicas; o que trouxe um grande susto e apreensão no meio dos estudiosos, mídia, igrejas bem como em outras partes do seguimento da sociedade. Foi entendido que era hora de compartilhar nossa visão e sonho, de que embora diferente em seu modo de vida, tinha algo a contribuir com a sociedade. O povo evangélico conhecia apenas dois movimentos missiológicos: a estrangeira e a nacional. Mas havia outro movimento a que estamos chamando de terceira onda missionária; índios evangelizando outros índios.

O CONPLEI trouxe um novo modelo de unidade sem marketing e nem holofotes, porém, com humildade e paixão, a ver o reino de Deus crescer. Cremos que Deus levantou um novo momento no cenário missionário brasileiro que ao longo dos anos ficou apagado por conta de perseguições ou simplesmente por falta de um compromisso sério do povo de Deus em relação ao seu reino. Com um olhar mais direcionado puderam contemplar um novo seguimento de que a seara já estava branca para a colheita, ou seja, os rios, matas e igarapés apontavam um novo caminho ou uma nova navegação para esta nova colheita.

O CONPLEI almeja que a visão de alcançar as tribos do Brasil possa ser sua também. O clamor daqueles que se encontram presos pelos espíritos e longe de um relacionamento com Deus não pode ser ignorado. Certamente este é o tempo de Deus na história. O que parecia ser um fracasso Deus transformou em bênçãos. É hora de a igreja sair de seu ambiente acomodado para se envolver no trabalho de missões indígenas junto conosco. O que nos distancia não é tanto a questão cultural mas a falta de informações corretas e a falta de visão diante do clamor dos perdidos.

In the early 90s some young Indians felt the desire to make their voices heard against the government and eminent political issues in the country. To join forces for these debates were barred by the government understand that these demonstrations could go against government policies and practices that were active at the time. But as these were indigenous, other doors were opened to a more discreet way we could put our opinions and voice.

During those early years little progress is given for a variety of reasons that have brought much discouragement and discouragement on the part of the natives that we should follow the ideas previously raised. On that occasion they were born several indigenous movements including the UNE (Union of Indigenous Peoples) that already in his crib could not put his ideas into practice. Still those indigenous youth were seeking other ways so they could be heard more clearly in their proposals and desires.

Years passed and early nineties saw another movement taking shape, still very quietly with very slow steps, which followed another course with proposals for the unity of indigenous peoples, through dialogue with the government and evangelical organizations. There was a big gap between the understanding of who were indigenous and that made a big distance between them. Ignorance of the Christian society and non-Christian created stereotypes with which undermined any gathering of more passive it was. With the great persecution that some mission agencies were passing and charges that were spoiling the "Indian culture" was necessary, once again active in the Indian voice, that in this period several "family" (a name we give to our countrymen) felt the need to be more daring in his words and communication and reflected in evangelical and non-evangelical segments an air of discontent and concern goes like this: What is that now they will talk?

 

It was then that the CONPLEI was born (National Council of Evangelical Pastors and Leaders Indigenous), which is already in the core had in their proposals open and serious dialogue with convictions posted on their preparation in diverse academic spheres; which brought a big fright and apprehension among the scholars, the media, churches and elsewhere in the segment of society. It was understood that it was time to share our vision and dream, that although different in their way of life, had something to contribute to society. The evangelical people knew only two missiological movements: foreign and domestic. But there was another move to what we call the third missionary wave; Indians evangelizing other Indians.

The CONPLEI brought out a new marketing drive model nor spotlight, however, with humility and passion to see the Kingdom of God grow. We believe that God raised up a new era in the Brazilian missionary scenario that over the years was deleted because of persecution or simply for lack of a serious commitment of the people of God in relation to his kingdom. With a more focused look could contemplate a new segment of the harvest was already white for harvest, ie, rivers, forests and streams pointed a new way or a new navigation to the new harvest.

The CONPLEI aims to achieve the vision of the tribes of Brazil can be yours too. The cry of those who are arrested by the spirits and away from a relationship with God can not be ignored. Surely this is the time of God in history. What appeared to be a failure God turned into blessings. It's time for the church to get out of your room accommodated to engage in the work of indigenous missions with us. What in the distance is not so much a cultural issue but the lack of correct information and the lack of vision before the cry of the lost.