Ilmu Tajwid Lengkap

Tajwīd (تجويد) secara harfiah bermakna melakukan sesuatu dengan elok dan indah atau bagus dan membaguskan,[1] tajwid berasal dari kata Jawwada (جوّد-يجوّد-تجويدا) dalam bahasa Arab. Dalam ilmu Qiraah, tajwid berarti mengeluarkan huruf dari tempatnya dengan memberikan sifat-sifat yang dimilikinya. Jadi ilmu tajwid adalah suatu ilmu yang mempelajari bagaimana cara membunyikan atau mengucapkan huruf-huruf yang terdapat dalam kitab suci al-Quran maupun bukan.

Adapun masalah-masalah yang dikemukakan dalam ilmu ini adalah makharijul huruf (tempat keluar-masuk huruf) [2], shifatul huruf (cara pengucapan huruf), ahkamul huruf (hubungan antar huruf), ahkamul maddi wal qasr (panjang dan pendek ucapan), ahkamul waqaf wal ibtida’ (memulai dan menghentikan bacaan) dan al-Khat al-Utsmani.

Pengertian lain dari ilmu tajwid ialah menyampaikan dengan sebaik-baiknya dan sempurna dari tiap-tiap bacaan ayat al-Quran. Para ulama menyatakan bahwa hukum bagi mempelajari tajwid itu adalah fardhu kifayah tetapi mengamalkan tajwid ketika membaca al-Quran adalah fardhu ain atau wajib kepada lelaki dan perempuan yang mukallaf atau dewasa.

Tajweed (تجويد) literally means doing something elegant and beautiful or nice and smarten, [1] tajwid derived from the word Jawwada (جود-يجود-تجويدا) in Arabic. In the science qiraah, tajwid means getting letters from his place by giving its properties. So knowledge of recitation is a science which studies how to honk or pronounce the letters contained in the holy book the Koran or not.

As for the issues raised in this science is makharijul letter (place and out of the letter) [2], shifatul letters (pronunciation of the letter), ahkamul letter (the relationship between letters), ahkamul Maddi wal qasr (long and short sayings), ahkamul waqaf ibtida wal '(start and stop reading) and al-Khat al-Ottoman.

Another understanding of the science of recitation is delivered with the best and perfect from every ayat al-Quran. The scholars stated that the law for studying the recitation was fardhu kifayah but the practice of recitation when reading al-Quran is fard ayn, or obligatory for men and women who mukallaf or adult.