Download San Francisco te ama APK latest version Free for Android
| Version | 1.0 |
| Update | 6 years ago |
| Size | 5.03 MB (5,277,628 bytes) |
| Developer | Jacm Apps |
| Category | Apps, Social |
| Package Name | com.jacmapps.sanfranciscoteama |
| OS | 2.3 and up |
San Francisco te ama APPLICATION description
La humildad y obediencia
San Francisco dio a su orden el nombre de "Frailes Menores" por humildad, pues quería que sus hermanos fuesen los siervos de todos y buscasen siempre los sitios más humildes. Con frecuencia exhortaba a sus compañeros al trabajo manual y, si bien les permitía pedir limosna, les tenía prohibido que aceptasen dinero. Pedir limosna no constituía para él una vergüenza, ya que era una manera de imitar la pobreza de Cristo. Sobre la excelsa virtud de la humildad, decía: "Bienaventurado el siervo a quien lo encuentran en medio de sus inferiores con la misma humildad que si estuviera en medio de sus superiores. Bienaventurado el siervo que siempre permanece bajo la vara de la corrección. Es siervo fiel y prudente el que, por cada culpa que comete, se apresura a expiarlas: interiormente, por la contrición y exteriormente por la confesión y la satisfacción de obra". El santo no permitía que sus hermanos predicasen en una diócesis sin permiso expreso del Obispo. Entre otras cosas, dispuso que "si alguno de los frailes se apartaba de la fe católica en obras o palabras y no se corregía, debería ser expulsado de la hermandad". Todas las ciudades querían tener el privilegio de albergar a los nuevos frailes, y las comunidades se multiplicaron en Umbría, Toscana, Lombardia y Ancona.
Crece la orden
Se cuenta que en 1216, Francisco solicitó del Papa Honorio III la indulgencia de la Porciúncula o "perdón de Asís". El año siguiente, conoció en Roma a Santo Domingo, quien había predicado la fe y la penitencia en el sur de Francia en la época en que Francisco era "un gentilhombre de Asís". San Francisco tenía también la intención de ir a predicar en Francia. Pero, como el cardenal Ugolino (quien fue más tarde Papa con el nombre de Gregorio IX) le disuadiese de ello, envió en su lugar a los hermanos Pacífico y Agnelo. Este último había de introducir más tarde la Orden de los frailes menores en Inglaterra. El sabio y bondadoso cardenal Ugolino ejerció una gran influencia en el desarrollo de la Orden. Los compañeros de San Francisco eran ya tan numerosos, que se imponía forzosamente cierta forma de organización sistemática y de disciplina común. Así pues, se procedió a dividir a la Orden en provincias, al frente de cada una de las cuales se puso a un ministro, "encargado del bien espiritual de los hermanos; si alguno de ellos llegaba a perderse por el mal ejemplo del ministro, éste tendría que responder de él ante Jesucristo". Los frailes habían cruzado ya los Alpes y tenían misiones en España, Alemania y Hungría.
El primer capítulo general se reunió, en la Porciúncula, en Pentecostés del año de 1217. En 1219, tuvo lugar el capítulo "de las esteras", así llamado por las cabañas que debieron construirse precipitadamente con esteras para albergar a los delegados. Se cuenta que se reunieron entonces cinco mil frailes. Nada tiene de extraño que en una comunidad tan numerosa, el espíritu del fundador se hubiese diluido un tanto. Los delegados encontraban que San Francisco se entregaba excesivamente a la aventura y exigían un espíritu más práctico. Es que así les parecía lo que en realidad era una gran confianza en Dios.
El santo se indignó profundamente y replicó: "Hermanos míos, el Señor me llamó por el camino de la sencillez y la humildad y por ese camino persiste en conducirme, no sólo a mí sino a todos los que estén dispuestos a seguirme... El Señor me dijo que deberíamos ser pobres y locos en este mundo y que ése y no otro sería el camino por el que nos llevaría. Quiera Dios confundir vuestra sabiduría y vuestra ciencia y haceros volver a vuestra primitiva vocación, aunque sea contra vuestra voluntad y aunque la encontréis tan defectuosa".
Francisco les insistía en que amaran muchísimo a Jesucristo y a la Santa Iglesia Católica, y que vivieran con el mayor desprendimiento posible hacia los bienes materiales, y no se cansaba de recomendarles que cumplieran lo más exactamente posible todo lo que manda el Santo Evangelio. Humility and obedience
San Francisco gave his order the name "Friars Minor" by humility, because he wanted his brothers were the servants of all and always should seek the humblest places. Frequently exhorted his companions to manual labor, and although allowed to beg, they were forbidden to accept money. Begging was not a shame for him because it was a way to imitate the poverty of Christ. On the sublime virtue of humility, saying: "Blessed is the servant who in the midst of their lower with the same humility as if you were in the middle of his superiors Blessed is the servant who always remains under the rod of correction is.. faithful and wise servant who, for every fault committed, hastens to expiate: interiorly by contrition and externally by confession and satisfaction of work. " The saint did not allow his brothers preach in a diocese without the express permission of the bishop. Among other things, it decided that "if any of the friars departed from the Catholic faith in deeds or words and not corrected, should be expelled from the brotherhood". All cities wanted to have the privilege of hosting the new friars and communities multiplied in Umbria, Tuscany, Lombardy and Ancona.
Grow order
It is said that in 1216, Francis asked Pope Honorius III the indulgence of the Portiuncula or "Pardon of Assisi". The following year, he met in Rome to Santo Domingo, who had preached faith and penitence in southern France at the time when Francis was "a gentleman of Assisi". San Francisco also had intended to go to preach in France. But as the Cardinal Ugolino (who later became Pope with the name of Gregory IX) dissuade him from it, he sent instead to the Pacific and Agnelo brothers. The latter had to introduce later the Order of Friars Minor in England. The wise and kind Cardinal Ugolino exerted a great influence on the development of the Order. San Francisco's companions were already so numerous that some form of systematic organization and discipline common forcibly imposed. So we proceeded to split the order into provinces, leading each of which I was made a minister, "in charge of the spiritual good of the brothers, if any of them came to be lost by the bad example of the minister, it would have to answer it before Jesus Christ. " The friars had crossed the Alps and had missions in Spain, Germany and Hungary.
The first general chapter met in the Portiuncula, at Pentecost of the year 1217. In 1219, took place the chapter "mats", so named for the huts that had hastily constructed with mats to accommodate the delegates. It is said that five thousand friars were gathered together. No wonder that in such a large community, the spirit of the founder had been diluted somewhat. Delegates found that San Francisco excessively indulged in adventure and demanded a more practical spirit. It is that so they thought what was really a great trust in God.
The saint is deeply indignant and replied: "My brethren, the Lord called me on the path of simplicity and humility and persists in that way lead me, not only to me but to all who are willing to follow ... the Lord told me that we should be poor and crazy in this world and that and no other would be the path that would lead us. May God confuse your wisdom and science and bring you back to your original vocation, even against your will and even the so flawed find them. "
Francisco them insisted that much loved Jesus Christ and the Holy Catholic Church, and they lived with the greatest possible detachment to material goods, and never tired of recommending that meet as closely as possible everything that sends the Holy Gospel.
San Francisco dio a su orden el nombre de "Frailes Menores" por humildad, pues quería que sus hermanos fuesen los siervos de todos y buscasen siempre los sitios más humildes. Con frecuencia exhortaba a sus compañeros al trabajo manual y, si bien les permitía pedir limosna, les tenía prohibido que aceptasen dinero. Pedir limosna no constituía para él una vergüenza, ya que era una manera de imitar la pobreza de Cristo. Sobre la excelsa virtud de la humildad, decía: "Bienaventurado el siervo a quien lo encuentran en medio de sus inferiores con la misma humildad que si estuviera en medio de sus superiores. Bienaventurado el siervo que siempre permanece bajo la vara de la corrección. Es siervo fiel y prudente el que, por cada culpa que comete, se apresura a expiarlas: interiormente, por la contrición y exteriormente por la confesión y la satisfacción de obra". El santo no permitía que sus hermanos predicasen en una diócesis sin permiso expreso del Obispo. Entre otras cosas, dispuso que "si alguno de los frailes se apartaba de la fe católica en obras o palabras y no se corregía, debería ser expulsado de la hermandad". Todas las ciudades querían tener el privilegio de albergar a los nuevos frailes, y las comunidades se multiplicaron en Umbría, Toscana, Lombardia y Ancona.
Crece la orden
Se cuenta que en 1216, Francisco solicitó del Papa Honorio III la indulgencia de la Porciúncula o "perdón de Asís". El año siguiente, conoció en Roma a Santo Domingo, quien había predicado la fe y la penitencia en el sur de Francia en la época en que Francisco era "un gentilhombre de Asís". San Francisco tenía también la intención de ir a predicar en Francia. Pero, como el cardenal Ugolino (quien fue más tarde Papa con el nombre de Gregorio IX) le disuadiese de ello, envió en su lugar a los hermanos Pacífico y Agnelo. Este último había de introducir más tarde la Orden de los frailes menores en Inglaterra. El sabio y bondadoso cardenal Ugolino ejerció una gran influencia en el desarrollo de la Orden. Los compañeros de San Francisco eran ya tan numerosos, que se imponía forzosamente cierta forma de organización sistemática y de disciplina común. Así pues, se procedió a dividir a la Orden en provincias, al frente de cada una de las cuales se puso a un ministro, "encargado del bien espiritual de los hermanos; si alguno de ellos llegaba a perderse por el mal ejemplo del ministro, éste tendría que responder de él ante Jesucristo". Los frailes habían cruzado ya los Alpes y tenían misiones en España, Alemania y Hungría.
El primer capítulo general se reunió, en la Porciúncula, en Pentecostés del año de 1217. En 1219, tuvo lugar el capítulo "de las esteras", así llamado por las cabañas que debieron construirse precipitadamente con esteras para albergar a los delegados. Se cuenta que se reunieron entonces cinco mil frailes. Nada tiene de extraño que en una comunidad tan numerosa, el espíritu del fundador se hubiese diluido un tanto. Los delegados encontraban que San Francisco se entregaba excesivamente a la aventura y exigían un espíritu más práctico. Es que así les parecía lo que en realidad era una gran confianza en Dios.
El santo se indignó profundamente y replicó: "Hermanos míos, el Señor me llamó por el camino de la sencillez y la humildad y por ese camino persiste en conducirme, no sólo a mí sino a todos los que estén dispuestos a seguirme... El Señor me dijo que deberíamos ser pobres y locos en este mundo y que ése y no otro sería el camino por el que nos llevaría. Quiera Dios confundir vuestra sabiduría y vuestra ciencia y haceros volver a vuestra primitiva vocación, aunque sea contra vuestra voluntad y aunque la encontréis tan defectuosa".
Francisco les insistía en que amaran muchísimo a Jesucristo y a la Santa Iglesia Católica, y que vivieran con el mayor desprendimiento posible hacia los bienes materiales, y no se cansaba de recomendarles que cumplieran lo más exactamente posible todo lo que manda el Santo Evangelio. Humility and obedience
San Francisco gave his order the name "Friars Minor" by humility, because he wanted his brothers were the servants of all and always should seek the humblest places. Frequently exhorted his companions to manual labor, and although allowed to beg, they were forbidden to accept money. Begging was not a shame for him because it was a way to imitate the poverty of Christ. On the sublime virtue of humility, saying: "Blessed is the servant who in the midst of their lower with the same humility as if you were in the middle of his superiors Blessed is the servant who always remains under the rod of correction is.. faithful and wise servant who, for every fault committed, hastens to expiate: interiorly by contrition and externally by confession and satisfaction of work. " The saint did not allow his brothers preach in a diocese without the express permission of the bishop. Among other things, it decided that "if any of the friars departed from the Catholic faith in deeds or words and not corrected, should be expelled from the brotherhood". All cities wanted to have the privilege of hosting the new friars and communities multiplied in Umbria, Tuscany, Lombardy and Ancona.
Grow order
It is said that in 1216, Francis asked Pope Honorius III the indulgence of the Portiuncula or "Pardon of Assisi". The following year, he met in Rome to Santo Domingo, who had preached faith and penitence in southern France at the time when Francis was "a gentleman of Assisi". San Francisco also had intended to go to preach in France. But as the Cardinal Ugolino (who later became Pope with the name of Gregory IX) dissuade him from it, he sent instead to the Pacific and Agnelo brothers. The latter had to introduce later the Order of Friars Minor in England. The wise and kind Cardinal Ugolino exerted a great influence on the development of the Order. San Francisco's companions were already so numerous that some form of systematic organization and discipline common forcibly imposed. So we proceeded to split the order into provinces, leading each of which I was made a minister, "in charge of the spiritual good of the brothers, if any of them came to be lost by the bad example of the minister, it would have to answer it before Jesus Christ. " The friars had crossed the Alps and had missions in Spain, Germany and Hungary.
The first general chapter met in the Portiuncula, at Pentecost of the year 1217. In 1219, took place the chapter "mats", so named for the huts that had hastily constructed with mats to accommodate the delegates. It is said that five thousand friars were gathered together. No wonder that in such a large community, the spirit of the founder had been diluted somewhat. Delegates found that San Francisco excessively indulged in adventure and demanded a more practical spirit. It is that so they thought what was really a great trust in God.
The saint is deeply indignant and replied: "My brethren, the Lord called me on the path of simplicity and humility and persists in that way lead me, not only to me but to all who are willing to follow ... the Lord told me that we should be poor and crazy in this world and that and no other would be the path that would lead us. May God confuse your wisdom and science and bring you back to your original vocation, even against your will and even the so flawed find them. "
Francisco them insisted that much loved Jesus Christ and the Holy Catholic Church, and they lived with the greatest possible detachment to material goods, and never tired of recommending that meet as closely as possible everything that sends the Holy Gospel.
↓ Read more
