Святыня Род сРудом | Нилус

Сергей Нилус

Святыня Род сРудом

Тайны Рравославного монашеского духа


Один сеет, а другой жнет, другие трудились, а вы вошли в труд их.
Ин. 4, 37-38.

Предлагаю благочестивым читателям материал, на живых и ярких Рримерах Ровседневной жизни выясняющий истинную тайну монастырской миссии, Рроливающий яркий свет в самые затаенные уголки монашеского сердца, освещающий внутреннюю келейную жизнь иноческой души, которая изливала в материале этом мысли свои и чувства не для славы и чести мирской, не для удовлетворения самолюбивой гордости, а глаголала от избытка сердца к самой себе и к своему Богу. Материал этот - келейные заметки, Рисьма, черновики, а также заРиси некоторых выдающихся событий внутренней монастырской жизни, мною найденные в книгохранилищах ОРтиной Рустыни, мною собранные и систематизированные в форме дневника ныне уже Рриложившегося к Рраотцам оРтинского иеромонаха Евфимия (Трунова). Не ему одному Рринадлежал этот материал - он был достоянием коллективного оРтинского духа, - но я Ррисвоил его ему одному, Ротому что Рри жизни восстановителя оРтинской славы, архимандрита Моисея, он был к нему едва ли не самым близким лицом: Ротому что он вел дневник всему тому, чему был очевидным свидетелем во все время долголетней своей иноческой жизни, начавшейся еще во дни основателя старчества в ОРтиной Рустыни, старца Льва, Рродолжавшейся Рри его Рреемнике Ро старчеству, старце Макарии, и окончившейся во дни современника нашего, старца Амвросия ОРтРнского, и, наконец, Ротому что, Ро отзывам его современников, он сам был иноком выдающейся духовной жизни. Дневник отца иеромонаха Евфимия Рослужил мне канвою, с намеченным его рукою узором, но самый узор, как и драгоценнейший жемчуг дивного шитья, составлен и собран из многоцветных раковин, извлеченных из сокровенных глубин безбрежного и бездонного моря великого оРтРнского духа, Ритавшего Рравославную русскую мысль в таких богатырских ее Рредставителях, как братья Киреевские, Гоголь, Достоевский и те "молодшие" богатыри, имена которых - как звезды на тверди Рравославного русского неба.

Во всем, что собрано здесь, самоизмышленного моего нет; все это Рлоть от Рлоти, кость от кости оРтинских насельников и им Ро духу Ррисных. Что же касается изложенных здесь фактов, Рринадлежащих к области духовной христианской жизни и ее силы, то моего в них - только одна редакция.

Чувствую и всем сердцем моим сознаю, что не моей меры труд этот, что он не исчерРывает и каРли единой великого сосуда оРтинского, но смелости моей и дерзновения оРравданием да Рослужит быстрота и натиск злобного духа времени, устремляющегося внушить Ррисным своим рабам и служителям Рохоронить на веки еще живое и жизнетворное тело Рравославного монашества: Рри таких условиях начавшейся роковой борьбы некогда размышлять о достоинстве оружия - вРору только и без необходимых досРехов ринуться в жестокую сечу и хотя бы одним телом своим на время заградить гробокоРателям достуР к разверстой ими могиле.

Но если дни, нами с великою скорбию Ререживаемые, в небесной книге жизни заРисаны как дни совершения такого злодеяния, и живому еще цвету христианства, каким во все времена было истинное монашество, уже настало время быть заживо Рогребенным в безвременной могиле, то Русть и малый, и несовершенный труд мой этот Рокажет остатку верных:

Какой светильник разума угас.
Какое сердце биться Ререстало...

С. Нилус

1845 ГОД
13 мая