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| Version | 1.0 |
| Update | 6 years ago |
| Size | 7.95 MB (8,338,742 bytes) |
| Developer | Jacm Apps |
| Category | Apps, Social |
| Package Name | com.jacmapps.LaGudalupanateCustodia |
| OS | 2.3 and up |
La Guadalupana te custodia APPLICATION description
Según la tradición católica, el cuerpo de documentos históricos aceptados por la iglesia, y esencialmente la narración del Nican Mopohua,4 el llamado milagro guadalupano ocurrió de la siguiente
manera:
El santo Juan Diego Cuauhtlatoatzin nació en 1474 en Cuautitlán, entonces reino de Texcoco, perteneciente a la etnia de los chichimecas. Su nombre era Cuauhtlatoatzin, que en su lengua materna significaba ‘águila que habla’, o ‘el que habla con un águila’.
Ya adulto y padre de familia, atraído por la doctrina de los padres franciscanos ―llegados a México en 1524―, habría recibido el bautismo y el nombre hispano de Juan Diego, y su esposa se llamó María Lucía. Se celebró también el matrimonio cristiano. Su esposa falleció en 1529.
El Nican Mopohua narra que el sábado 9 de diciembre de 1531, mientras se dirigía a pie a Tlatelolco, en un lugar denominado Tepeyac, tuvo lugar la primera aparición de la Virgen María, que se le presentó como «la perfecta siempre virgen santa María, madre del Dios verdadero». La Virgen le encargó que en su nombre pidiese al obispo capitalino ―el franciscano Juan de Zumárraga― la construcción de una iglesia en el lugar de la aparición. Como el obispo no aceptó la idea, Cuauhtlatoatzin volvió a ver a la Virgen ese mismo día y ella le pidió que insistiese (segunda aparición).
Al día siguiente, domingo 10, Cuauhtlatoatzin volvió a encontrar al prelado, quien lo examinó en la doctrina cristiana y le pidió pruebas objetivas en confirmación del prodigio. Ese mismo día tuvo lugar la tercera aparición en la cual la Virgen María mandó entonces a Juan Diego que al día siguiente, lunes 11, fuera a verla para que le diera la señal que haría que le creyera.
El día lunes 11 Cuauhtlatoatzin no fue al Tepeyac porque halló a su tío Juan Bernardino enfermo, su tío le pidió a Juan Diego que al día siguiente fuera a Tlaltelolco en busca de un confesor, pues estaba seguro de que iba a morir. Juan Diego obedeció y salió muy de mañana el día martes 12 de diciembre de 1531, pero recordando que la Virgen lo tenía citado y temeroso de que lo entretuviera y no lo dejara ir en busca del confesor, quiso evitar su encuentro y así, en vez de seguir, derecho su camino, subió por entre el Tepeyac y el cerro al que estaba unido pensando rodear el Tepeyac por la ladera que mira al oriente hasta llegar a donde ahora queda el frente de la Basílica y tomar ahí el camino de Tlaltelolco. En su camino la virgen le salió al encuentro (cuarta aparición) y le explicó la situación de su tío. A esto respondió la Virgen María:
"Oye y ten entendido, hijo mío, el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige; no se turbe tu corazón; no temas esa enfermedad ni otra alguna enfermedad y angustia. No estoy yo aquí, que soy tu madre? No estás bajo mi sombra? No soy yo tu salud? No estás por ventura en mi regazo? No te apene, ni te inquiete otra cosa; no te aflija la enfermedad de tu tío, que no morirá de ella: está seguro de que ya sanó".
Juan Diego convencido de lo que le dijo, pidió a la Virgen que le diera la señal y el mensaje para llevarlos al obispo.
La Virgen entonces le dijo que subiera a la cumbre del cerrito donde solía verlo y que cortara las flores que allí encontraría, invitándole a subir hasta la cima de la colina de Tepeyac para recoger flores y traérselas a ella. No obstante la fría estación invernal y la aridez del lugar, Cuauhtlatoatzin encontró varias flores entre ellas rosas de Castilla. Una vez recogidas las colocó en su «tilma» y se las llevó a la Virgen, que le mandó presentarlas al obispo como prueba de veracidad. Una vez ante el obispo el santo abrió su «tilma» y dejó caer las flores mientras que en el tejido apareció, inexplicablemente impresa, la imagen de la Virgen de Guadalupe, que desde aquel momento se convirtió en el corazón espiritual de la Iglesia en México. According to Catholic tradition, the body of historical documents accepted by the church, and essentially the story of Nican Mopohua, 4 guadalupano called miracle occurred as follows:
The saint Juan Diego Cuauhtlatoatzin was born in 1474 in Cuautitlan, then the kingdom of Texcoco, belonging to the ethnic group of chichimecas. His name was Cuauhtlatoatzin, which in their mother tongue meant "talking eagle ', or' talking to an eagle '.
As an adult and a parent, attracted by the doctrine of the Franciscans to Mexico -llegados Number 1524, he would have received baptism and Hispanic name Juan Diego, and his wife was called María Lucía. Christiano was also held. His wife died in 1529.
The Nican Mopohua narrates that on Saturday December 9, 1531, while was walking to Tlatelolco, in a place called Tepeyac, it took place the first apparition of the Virgin Mary, who introduced him as "the perfect always holy Virgin Mary, mother of the true God. " Virgin instructed that his name should request the capital Franciscan Bishop Juan de Zumárraga- -the building a church on the site of the apparition. As the bishop did not accept the idea, Cuauhtlatoatzin again saw the Virgin that day and she asked him to insist (second appearance).
The next day, Sunday 10, Cuauhtlatoatzin again found the prelate, who examined in Christian doctrine and asked for objective evidence confirming the prodigy. That same day the third appearance in which the Virgin Mary to Juan Diego then sent the next day, Monday 11, went to see her to give him the signal that would make you believe took place.
On Monday 11 Cuauhtlatoatzin did not go to Tepeyac because he found his uncle Juan Bernardino sick, his uncle asked Juan Diego the next day off to Tlatelolco in search of a confessor, because he was sure he would die. Juan Diego obeyed and went early in the morning on Tuesday, December 12, 1531, but remembering that the Virgin had him summoned and fearful that entertain him and not let him go for the confessor would avoid meeting and so, instead to follow, right his way, he rose by between Tepeyac and the hill which was united thinking surrounding the Tepeyac down the hillside facing east up to where now is the front of the Basilica and take there the way of Tlatelolco. Virgin on his way met him (fourth appearance) and explained the situation to her uncle. This was said the Virgin Mary:
"Listen and understand, my son, the smallest, which is nothing what scares you and grieves, not your heart be troubled not fear that sickness, nor any other sickness or anguish Am I not here, I'm your mother. ? are you not under my shadow am I not your health are you not perchance in my lap Do not grieve, and you worry something else, do not grieve the illness of your uncle who will not die from it:??? is sure you already healed. "
Juan convinced of what he told Diego, asked the Virgin to give him the signal and message to take to the bishop.
Virgin then told him to climb to the top of the hill where I used to see him and cut flowers would find, inviting him to climb to the top of Tepeyac Hill to gather flowers and bring them out to her. However, the cold winter season and aridity of the place Cuauhtlatoatzin found several flowers including roses of Castile. Once he picked placed in his "tilma" and brought to the Virgin, who sent him to present them to the bishop as proof of veracity. Once before the bishop saint opened his "tilma" and dropped the flowers while tissue appeared inexplicably printed, the image of the Virgin of Guadalupe, who from that moment became the spiritual heart of the Church in Mexico .
El santo Juan Diego Cuauhtlatoatzin nació en 1474 en Cuautitlán, entonces reino de Texcoco, perteneciente a la etnia de los chichimecas. Su nombre era Cuauhtlatoatzin, que en su lengua materna significaba ‘águila que habla’, o ‘el que habla con un águila’.
Ya adulto y padre de familia, atraído por la doctrina de los padres franciscanos ―llegados a México en 1524―, habría recibido el bautismo y el nombre hispano de Juan Diego, y su esposa se llamó María Lucía. Se celebró también el matrimonio cristiano. Su esposa falleció en 1529.
El Nican Mopohua narra que el sábado 9 de diciembre de 1531, mientras se dirigía a pie a Tlatelolco, en un lugar denominado Tepeyac, tuvo lugar la primera aparición de la Virgen María, que se le presentó como «la perfecta siempre virgen santa María, madre del Dios verdadero». La Virgen le encargó que en su nombre pidiese al obispo capitalino ―el franciscano Juan de Zumárraga― la construcción de una iglesia en el lugar de la aparición. Como el obispo no aceptó la idea, Cuauhtlatoatzin volvió a ver a la Virgen ese mismo día y ella le pidió que insistiese (segunda aparición).
Al día siguiente, domingo 10, Cuauhtlatoatzin volvió a encontrar al prelado, quien lo examinó en la doctrina cristiana y le pidió pruebas objetivas en confirmación del prodigio. Ese mismo día tuvo lugar la tercera aparición en la cual la Virgen María mandó entonces a Juan Diego que al día siguiente, lunes 11, fuera a verla para que le diera la señal que haría que le creyera.
El día lunes 11 Cuauhtlatoatzin no fue al Tepeyac porque halló a su tío Juan Bernardino enfermo, su tío le pidió a Juan Diego que al día siguiente fuera a Tlaltelolco en busca de un confesor, pues estaba seguro de que iba a morir. Juan Diego obedeció y salió muy de mañana el día martes 12 de diciembre de 1531, pero recordando que la Virgen lo tenía citado y temeroso de que lo entretuviera y no lo dejara ir en busca del confesor, quiso evitar su encuentro y así, en vez de seguir, derecho su camino, subió por entre el Tepeyac y el cerro al que estaba unido pensando rodear el Tepeyac por la ladera que mira al oriente hasta llegar a donde ahora queda el frente de la Basílica y tomar ahí el camino de Tlaltelolco. En su camino la virgen le salió al encuentro (cuarta aparición) y le explicó la situación de su tío. A esto respondió la Virgen María:
"Oye y ten entendido, hijo mío, el más pequeño, que es nada lo que te asusta y aflige; no se turbe tu corazón; no temas esa enfermedad ni otra alguna enfermedad y angustia. No estoy yo aquí, que soy tu madre? No estás bajo mi sombra? No soy yo tu salud? No estás por ventura en mi regazo? No te apene, ni te inquiete otra cosa; no te aflija la enfermedad de tu tío, que no morirá de ella: está seguro de que ya sanó".
Juan Diego convencido de lo que le dijo, pidió a la Virgen que le diera la señal y el mensaje para llevarlos al obispo.
La Virgen entonces le dijo que subiera a la cumbre del cerrito donde solía verlo y que cortara las flores que allí encontraría, invitándole a subir hasta la cima de la colina de Tepeyac para recoger flores y traérselas a ella. No obstante la fría estación invernal y la aridez del lugar, Cuauhtlatoatzin encontró varias flores entre ellas rosas de Castilla. Una vez recogidas las colocó en su «tilma» y se las llevó a la Virgen, que le mandó presentarlas al obispo como prueba de veracidad. Una vez ante el obispo el santo abrió su «tilma» y dejó caer las flores mientras que en el tejido apareció, inexplicablemente impresa, la imagen de la Virgen de Guadalupe, que desde aquel momento se convirtió en el corazón espiritual de la Iglesia en México. According to Catholic tradition, the body of historical documents accepted by the church, and essentially the story of Nican Mopohua, 4 guadalupano called miracle occurred as follows:
The saint Juan Diego Cuauhtlatoatzin was born in 1474 in Cuautitlan, then the kingdom of Texcoco, belonging to the ethnic group of chichimecas. His name was Cuauhtlatoatzin, which in their mother tongue meant "talking eagle ', or' talking to an eagle '.
As an adult and a parent, attracted by the doctrine of the Franciscans to Mexico -llegados Number 1524, he would have received baptism and Hispanic name Juan Diego, and his wife was called María Lucía. Christiano was also held. His wife died in 1529.
The Nican Mopohua narrates that on Saturday December 9, 1531, while was walking to Tlatelolco, in a place called Tepeyac, it took place the first apparition of the Virgin Mary, who introduced him as "the perfect always holy Virgin Mary, mother of the true God. " Virgin instructed that his name should request the capital Franciscan Bishop Juan de Zumárraga- -the building a church on the site of the apparition. As the bishop did not accept the idea, Cuauhtlatoatzin again saw the Virgin that day and she asked him to insist (second appearance).
The next day, Sunday 10, Cuauhtlatoatzin again found the prelate, who examined in Christian doctrine and asked for objective evidence confirming the prodigy. That same day the third appearance in which the Virgin Mary to Juan Diego then sent the next day, Monday 11, went to see her to give him the signal that would make you believe took place.
On Monday 11 Cuauhtlatoatzin did not go to Tepeyac because he found his uncle Juan Bernardino sick, his uncle asked Juan Diego the next day off to Tlatelolco in search of a confessor, because he was sure he would die. Juan Diego obeyed and went early in the morning on Tuesday, December 12, 1531, but remembering that the Virgin had him summoned and fearful that entertain him and not let him go for the confessor would avoid meeting and so, instead to follow, right his way, he rose by between Tepeyac and the hill which was united thinking surrounding the Tepeyac down the hillside facing east up to where now is the front of the Basilica and take there the way of Tlatelolco. Virgin on his way met him (fourth appearance) and explained the situation to her uncle. This was said the Virgin Mary:
"Listen and understand, my son, the smallest, which is nothing what scares you and grieves, not your heart be troubled not fear that sickness, nor any other sickness or anguish Am I not here, I'm your mother. ? are you not under my shadow am I not your health are you not perchance in my lap Do not grieve, and you worry something else, do not grieve the illness of your uncle who will not die from it:??? is sure you already healed. "
Juan convinced of what he told Diego, asked the Virgin to give him the signal and message to take to the bishop.
Virgin then told him to climb to the top of the hill where I used to see him and cut flowers would find, inviting him to climb to the top of Tepeyac Hill to gather flowers and bring them out to her. However, the cold winter season and aridity of the place Cuauhtlatoatzin found several flowers including roses of Castile. Once he picked placed in his "tilma" and brought to the Virgin, who sent him to present them to the bishop as proof of veracity. Once before the bishop saint opened his "tilma" and dropped the flowers while tissue appeared inexplicably printed, the image of the Virgin of Guadalupe, who from that moment became the spiritual heart of the Church in Mexico .
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