Download ТАВҲИД АҚИДАСИ | Tavhid aqidasi APK latest version Free for Android
| Version | 1.0 |
| Update | 6 years ago |
| Size | 3.12 MB (3,275,271 bytes) |
| Developer | Исломий китоблар |
| Category | Apps, Books & Reference |
| Package Name | tavhid.akidasi.islomiy.kitoblar.kutubkhona |
| OS | 4.1 and up |
ТАВҲИД АҚИДАСИ | Tavhid aqidasi APPLICATION description
Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм
Оламлар Робби Аллоҳга ҳамду санолар, Унинг содиқу амийн Пайғамбарига ва у зотнинг аҳли ва асҳобига саловоту саломлар бўлсин...
Аллоҳ таоло Пайғамбаримизга, у зотнинг аҳли ва асҳобига саловот ва саломлар йўлласин.
биринчи боб:
Ақида илмига кириш
Бу боб қуйидаги бўлимларни ўзи ичига олади:
Биринчи бўлим: Ақида маъноси, унинг дин биносининг Ройдевори сифатидаги аҳамияти.
Иккинчи бўлим: Соғлом ақида манбалари ва ақидани қабул қилишдаги салафлар манҳажи.
Учинчи бўлим: Ақидадан оғиб кетиш ва ундан сақланиш йўллари.
Биринчи бўлим:
Ақида маъноси, унинг дин биносининг Ройдевори сифатидаги аҳамияти
Ақиданинг луғавий маъноси
Ақиданинг шаръий маъноси
Ақида Аллоҳга, малоикаларига, китобларига, Райғамбарларига, охират кунига, қадарнинг яхши ва ёмонига иймон келтиришдир, буларни иймоннинг рукнлари деб аталади.
Шариат икки қисмга - эътиқодий ва амалий ишларга бўлинади.
Эътиқодий ишлар амалнинг кайфиятига (шакли шамойилига) тааллуқли бўлмаган, Аллоҳнинг рубу-биятига, Унга ибодатнинг вожиблигига эътиқод қилиш, шунингдек юқорида айтилган барча иймон рукнларига эътиқод қилиш каби ишлардир. Уларни асллар деб номланади.
Соғлом ақида - дин унинг устига қуриладиган ва амаллар у билан саҳиҳяроқли бўладиган асосдир.
Аллоҳ таоло айтади:
«Ким Роббига рўбарў бўлишидан умидвор бўлса, у ҳолда яхши амал қилсин ва Роббига бандалик қилишда бирон кимсани (унга) шерик қилмасин!» (Каҳф: 110).
«Дарҳақиқат сизга ҳам, сиздан аввалги (Райғамбарларга ҳам шундай) ваҳий қилинган-дир: Қасамки, агар мушрик бўлсанг, албатта қилган амалинг беҳуда кетур ва албатта зиён кўрувчилардан бўлиб қолурсан!» (Зумар: 65).
«Бас сиз Аллоҳга - У зот учун динингизни холис килган ҳолда ибодат қилинг! (Эй инсонлар), огоҳ бўлингизким, холис дин ёлғиз Аллоҳникидир» (Зумар: 2, 3).
Ушбу ояти карималар ва шу маънодаги бошқа кўРлаб оятларда амаллар фақат ширкдан холи бўлсагина мақбул бўлишига далил бордир. Шунинг учун Райғамбарлар - уларга Аллоҳнинг саловоту саломлари бўлсин - энг аввало ақидани тузатишга аҳамият қаратганлар. Улар ҳамма нарсадан аввал қавмларини ягона Аллоҳгагина ибодат қилишга ва Ундан ўзгага ибодатни тарк қилишга даъват қилардилар.
Аллоҳ таоло айтади: «Аниқки, Биз ҳар бир умматга: «Аллоҳга ибодат қилинглар ва шай-тондан йироқ бўлинглар», (деган ваҳий билан) бир Райғамбар юборганмиз» (Наҳл: 36).
Ҳар бир Райғамбарнинг қавмига айтадиган бирин-чи сўзлари шундай эди:
«Аллоҳга ибодат қилинглар! Сизлар учун Ундан ўзга бирон Илоҳ йўқдир» (Аъроф: 59, 65, 73, 85).
Нуҳ, Ҳуд, Солиҳ, Шуайб ва бошқа Райғамбарлар ўз қавмларига шундай хитоб қилганлар.
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам Райғам-барликнинг илк даврида, Маккада ўн уч йил мунтазам равишда одамларни тавҳидга ва ақидани тузатишга чақирдилар. Чунки, дин биносининг асосий Ройдевори шудир. Барча замонларда даъват эгалари ва ислоҳга чорловчилар Райғамбарлар изидан бориб, биринчи навбатда даъватларини тавҳидга чорлаш ва ақидани тузатишга чақиришдан бошлардилар, шундан кейин-гина диндаги бошқа буюрилган ишларга ўтардилар.
Шундан келиб чиқиб, унинг манбалари ҳам Китоб ва Суннатда келган далилларга чеклангандир. Чунки, Аллоҳни ва Унга нисбатан эътиқод қилиниши вожиб бўлган ва Уни Роклаш лозим бўлган нарсаларни ҳеч ким Унинг ўзидан кўра яхшироқ билмайди, Аллоҳни Унинг Ўзидан сўнг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан кўра яхшироқ билувчи йўқдир. Шунинг учун салафи солиҳнинг ва уларга эргашган-ларнинг ақидани қабул қилишдаги манҳажи Китоб ва Суннатга чекланган эди.
Аллоҳ таоло ҳаққида Китоб ва Суннат нимага далолат қилган бўлса, улар ўша нарсага иймон келтирдилар, эътиқод қилдилар ва унга амал қилдилар. Шунинг учун улар ўртасида эътиқод борасида ихтилоф бўлмади, барчаларининг ақидалари битта ва жамоатлари бир бўлди. Чунки, Аллоҳ таоло Унинг Китобини ва Пайғамбарининг Суннатини маҳкам тутган кишиларни жамул-жам ва иттифоқ қилишга, эътиқодларини тўғрилаб қўйишга ва манҳажларини бирлаштириб қўйишга Ўзи кафил бўлган. Bismillaҳir roҳmanir roҳiym
Olamlar Robbie Alloҳga ҳamdu sanolar, Uning sodiқu amiyn Payғambariga wa wa in zotning aҳli asҳobiga salovotu salomlar bўlsin ...
Alloҳ Taolu Payғambarimizga have zotning aҳli wa wa asҳobiga salovot salomlar yўllasin.
Birinchi bean:
Aқida ilmiga Kirish
Boo Bob қuyidagi bўlimlarni ўzi Ichigo pancakes:
Birinchi bўlim: Aқida manosi, uning din binosining poydevori sifatidagi aҳamiyati.
Ikkinchi bўlim: Soғlom aқida manbalari wa aқidani қabul қilishdagi salaflar manҳazhi.
Uchinchi bўlim: Aқidadan oғib ketish wa Undan saқlanish Yullari.
Birinchi bўlim:
Aқida manosi, uning din binosining poydevori sifatidagi aҳamiyati
Aқidaning luғavy manosi
Aқidaning shary manosi
Aқida Alloҳga, maloikalariga, kitoblariga, payғambarlariga, ohirat kunig, қadarning yahshi wa omoniga iymon keltirishdir, bularni iymonning ruknlari Deb ataladi.
Sharia ECCI қismga - etiқody wa Amal ishlarga bўlinadi.
Etiқody ishlari amalning kayfiyatiga (Shaklee shamoyiliga) taalluқli bўlmagan, Alloҳning rubu-biyatiga, Ung ibodatning vozhibligiga etiқod қilish, shuningdek yuқorida aytilgan Barcza iymon ruknlariga etiқod қilish cabine ishlardir. Ularni asllar Deb nomlanadi.
Soғlom aқida - din wa uning ustiga қuriladigan amallar Bilan saҳiҳyaroқli bўladigan asosdir.
Alloҳ Taolu aytadi:
"Kim Robbiga rўbarў bўlishidan umidvor bўlsa have ҳolda yahshi amal қilsin wa Robbiga bandalik қilishda Biron Kimsanov (Ung) Sherik қilmasin!" (Kaҳf: 110).
"Darҳaқiқat sizga ҳam, sizdan avvalgi (payғambarlarga ҳam shunday) vaҳy қilingan Deer: Қasamki, agar mushrik bўlsang, albatta қilgan amaling beҳuda Ketura wa albatta zion kўruvchilardan bўlib қolursan!" (Zumar: 65).
"Bass Alloҳga PPE - I Zot Uchun diningizni Hollis kilgan ҳolda Ibodat қiling! (Hey insonlar) ogoҳ bўlingizkim, Kholis dynes olғiz Alloҳnikidir "(Zumar 2, 3).
Ushba Ojať karimalar Island shu manodagi boshқa kўplab oyatlarda amallar faқat shirkdan holy bўlsagina maқbul bўlishiga daleel bordir. Shuning Uchun payғambarlar - ularga Alloҳning salovotu salomlari bўlsin - Ang Abba aқidani tuzatishga aҳamiyat қaratganlar. Ular ҳamma narsadan Awwal қavmlarini yagona Alloҳgagina Ibodat қilishga wa Undan ўzgaga ibodatni Tark қilishga davat қilardilar.
Alloҳ taolu aytadi "Aniқki, Bis ҳar bir ummatga" Alloҳga Ibodat қilinglar va Shai-Tondano yiroқ bўlinglar "(Degan vaҳy bilan) bir payғambar yuborganmiz" (Naҳl: 36).
Ҳar bir payғambarning қavmiga aytadigan Birin chi sўzlari shunday Edi:
"Alloҳga Ibodat қilinglar! Sizlar Uchun Undan ўzga Biron Iloҳ yўқdir "(Arof: 59, 65, 73, 85).
Nuҳ, Ҳud, Soliҳ, Shuaib wa boshқa payғambarlar ўz қavmlariga shunday hitob қilganlar.
Payғambar sollalloҳu alayҳi Wasallam payғam-barlikning ILK davrida, Makkada ўn uch yil Muntaza ravishda odamlarni tavҳidga wa aқidani tuzatishga chaқirdilar. Chunki Dean binosining ASOS poydevori shudir. Bartsch zamonlarda davat egalari wa isloҳga chorlovchilar payғambarlar izidan borib, Birinchi navbatda davatlarini tavҳidga chorlash wa aқidani tuzatishga chaқirishdan boshlardilar, shundan Kejin hin dindagi boshқa buyurilgan ishlarga ўtardilar.
Shundan Kelibia chiқib, uning manbalari ҳam Kitob wa Sunnatda kelgan dalillarga cheklangandir. Chunki, Alloҳni Unga Island nisbatan etiқod қilinishi vozhib bўlgan wa Top poklash Losimo bўlgan narsalarni ҳech Kim Uning ўzidan kўra yahshiroқ bilmaydi, Alloҳni Uning Ўzidan sўng Rasululloҳ sollalloҳu alayҳi wa sallamdan kўra yahshiroқ biluvchi yўқdir. Shuning Uchun Salafi soliҳning wa ularga ergashgan-larning aқidani қabul қilishdagi manҳazhi Kitob wa Sunnatga cheklangan Edie.
Alloҳ Taolu ҳaққida Kitob Sunnat wa Nimaga dalolat қilgan bўlsa, ular ўsha narsaga iymon keltirdilar, etiқod қildilar Unga Island amal қildilar. Shuning Uchun ular ўrtasida etiқod borasida ihtilof bўlmadi, barchalarining aқidalari Beatty Island zhamoatlari bir bўldi. Chunki, Alloҳ Taolu Uning Kitobini wa Payғambarining Sunnatini maҳkam tutgan kishilarni zhamul-Zham ittifoқ қilishga wa, wa etiқodlarini tўғrilab қўyishga manҳazhlarini birlashtirib қўyishga Ўzi Kafil bўlgan.
Оламлар Робби Аллоҳга ҳамду санолар, Унинг содиқу амийн Пайғамбарига ва у зотнинг аҳли ва асҳобига саловоту саломлар бўлсин...
Аллоҳ таоло Пайғамбаримизга, у зотнинг аҳли ва асҳобига саловот ва саломлар йўлласин.
биринчи боб:
Ақида илмига кириш
Бу боб қуйидаги бўлимларни ўзи ичига олади:
Биринчи бўлим: Ақида маъноси, унинг дин биносининг Ройдевори сифатидаги аҳамияти.
Иккинчи бўлим: Соғлом ақида манбалари ва ақидани қабул қилишдаги салафлар манҳажи.
Учинчи бўлим: Ақидадан оғиб кетиш ва ундан сақланиш йўллари.
Биринчи бўлим:
Ақида маъноси, унинг дин биносининг Ройдевори сифатидаги аҳамияти
Ақиданинг луғавий маъноси
Ақиданинг шаръий маъноси
Ақида Аллоҳга, малоикаларига, китобларига, Райғамбарларига, охират кунига, қадарнинг яхши ва ёмонига иймон келтиришдир, буларни иймоннинг рукнлари деб аталади.
Шариат икки қисмга - эътиқодий ва амалий ишларга бўлинади.
Эътиқодий ишлар амалнинг кайфиятига (шакли шамойилига) тааллуқли бўлмаган, Аллоҳнинг рубу-биятига, Унга ибодатнинг вожиблигига эътиқод қилиш, шунингдек юқорида айтилган барча иймон рукнларига эътиқод қилиш каби ишлардир. Уларни асллар деб номланади.
Соғлом ақида - дин унинг устига қуриладиган ва амаллар у билан саҳиҳяроқли бўладиган асосдир.
Аллоҳ таоло айтади:
«Ким Роббига рўбарў бўлишидан умидвор бўлса, у ҳолда яхши амал қилсин ва Роббига бандалик қилишда бирон кимсани (унга) шерик қилмасин!» (Каҳф: 110).
«Дарҳақиқат сизга ҳам, сиздан аввалги (Райғамбарларга ҳам шундай) ваҳий қилинган-дир: Қасамки, агар мушрик бўлсанг, албатта қилган амалинг беҳуда кетур ва албатта зиён кўрувчилардан бўлиб қолурсан!» (Зумар: 65).
«Бас сиз Аллоҳга - У зот учун динингизни холис килган ҳолда ибодат қилинг! (Эй инсонлар), огоҳ бўлингизким, холис дин ёлғиз Аллоҳникидир» (Зумар: 2, 3).
Ушбу ояти карималар ва шу маънодаги бошқа кўРлаб оятларда амаллар фақат ширкдан холи бўлсагина мақбул бўлишига далил бордир. Шунинг учун Райғамбарлар - уларга Аллоҳнинг саловоту саломлари бўлсин - энг аввало ақидани тузатишга аҳамият қаратганлар. Улар ҳамма нарсадан аввал қавмларини ягона Аллоҳгагина ибодат қилишга ва Ундан ўзгага ибодатни тарк қилишга даъват қилардилар.
Аллоҳ таоло айтади: «Аниқки, Биз ҳар бир умматга: «Аллоҳга ибодат қилинглар ва шай-тондан йироқ бўлинглар», (деган ваҳий билан) бир Райғамбар юборганмиз» (Наҳл: 36).
Ҳар бир Райғамбарнинг қавмига айтадиган бирин-чи сўзлари шундай эди:
«Аллоҳга ибодат қилинглар! Сизлар учун Ундан ўзга бирон Илоҳ йўқдир» (Аъроф: 59, 65, 73, 85).
Нуҳ, Ҳуд, Солиҳ, Шуайб ва бошқа Райғамбарлар ўз қавмларига шундай хитоб қилганлар.
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам Райғам-барликнинг илк даврида, Маккада ўн уч йил мунтазам равишда одамларни тавҳидга ва ақидани тузатишга чақирдилар. Чунки, дин биносининг асосий Ройдевори шудир. Барча замонларда даъват эгалари ва ислоҳга чорловчилар Райғамбарлар изидан бориб, биринчи навбатда даъватларини тавҳидга чорлаш ва ақидани тузатишга чақиришдан бошлардилар, шундан кейин-гина диндаги бошқа буюрилган ишларга ўтардилар.
Шундан келиб чиқиб, унинг манбалари ҳам Китоб ва Суннатда келган далилларга чеклангандир. Чунки, Аллоҳни ва Унга нисбатан эътиқод қилиниши вожиб бўлган ва Уни Роклаш лозим бўлган нарсаларни ҳеч ким Унинг ўзидан кўра яхшироқ билмайди, Аллоҳни Унинг Ўзидан сўнг Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламдан кўра яхшироқ билувчи йўқдир. Шунинг учун салафи солиҳнинг ва уларга эргашган-ларнинг ақидани қабул қилишдаги манҳажи Китоб ва Суннатга чекланган эди.
Аллоҳ таоло ҳаққида Китоб ва Суннат нимага далолат қилган бўлса, улар ўша нарсага иймон келтирдилар, эътиқод қилдилар ва унга амал қилдилар. Шунинг учун улар ўртасида эътиқод борасида ихтилоф бўлмади, барчаларининг ақидалари битта ва жамоатлари бир бўлди. Чунки, Аллоҳ таоло Унинг Китобини ва Пайғамбарининг Суннатини маҳкам тутган кишиларни жамул-жам ва иттифоқ қилишга, эътиқодларини тўғрилаб қўйишга ва манҳажларини бирлаштириб қўйишга Ўзи кафил бўлган. Bismillaҳir roҳmanir roҳiym
Olamlar Robbie Alloҳga ҳamdu sanolar, Uning sodiқu amiyn Payғambariga wa wa in zotning aҳli asҳobiga salovotu salomlar bўlsin ...
Alloҳ Taolu Payғambarimizga have zotning aҳli wa wa asҳobiga salovot salomlar yўllasin.
Birinchi bean:
Aқida ilmiga Kirish
Boo Bob қuyidagi bўlimlarni ўzi Ichigo pancakes:
Birinchi bўlim: Aқida manosi, uning din binosining poydevori sifatidagi aҳamiyati.
Ikkinchi bўlim: Soғlom aқida manbalari wa aқidani қabul қilishdagi salaflar manҳazhi.
Uchinchi bўlim: Aқidadan oғib ketish wa Undan saқlanish Yullari.
Birinchi bўlim:
Aқida manosi, uning din binosining poydevori sifatidagi aҳamiyati
Aқidaning luғavy manosi
Aқidaning shary manosi
Aқida Alloҳga, maloikalariga, kitoblariga, payғambarlariga, ohirat kunig, қadarning yahshi wa omoniga iymon keltirishdir, bularni iymonning ruknlari Deb ataladi.
Sharia ECCI қismga - etiқody wa Amal ishlarga bўlinadi.
Etiқody ishlari amalning kayfiyatiga (Shaklee shamoyiliga) taalluқli bўlmagan, Alloҳning rubu-biyatiga, Ung ibodatning vozhibligiga etiқod қilish, shuningdek yuқorida aytilgan Barcza iymon ruknlariga etiқod қilish cabine ishlardir. Ularni asllar Deb nomlanadi.
Soғlom aқida - din wa uning ustiga қuriladigan amallar Bilan saҳiҳyaroқli bўladigan asosdir.
Alloҳ Taolu aytadi:
"Kim Robbiga rўbarў bўlishidan umidvor bўlsa have ҳolda yahshi amal қilsin wa Robbiga bandalik қilishda Biron Kimsanov (Ung) Sherik қilmasin!" (Kaҳf: 110).
"Darҳaқiқat sizga ҳam, sizdan avvalgi (payғambarlarga ҳam shunday) vaҳy қilingan Deer: Қasamki, agar mushrik bўlsang, albatta қilgan amaling beҳuda Ketura wa albatta zion kўruvchilardan bўlib қolursan!" (Zumar: 65).
"Bass Alloҳga PPE - I Zot Uchun diningizni Hollis kilgan ҳolda Ibodat қiling! (Hey insonlar) ogoҳ bўlingizkim, Kholis dynes olғiz Alloҳnikidir "(Zumar 2, 3).
Ushba Ojať karimalar Island shu manodagi boshқa kўplab oyatlarda amallar faқat shirkdan holy bўlsagina maқbul bўlishiga daleel bordir. Shuning Uchun payғambarlar - ularga Alloҳning salovotu salomlari bўlsin - Ang Abba aқidani tuzatishga aҳamiyat қaratganlar. Ular ҳamma narsadan Awwal қavmlarini yagona Alloҳgagina Ibodat қilishga wa Undan ўzgaga ibodatni Tark қilishga davat қilardilar.
Alloҳ taolu aytadi "Aniқki, Bis ҳar bir ummatga" Alloҳga Ibodat қilinglar va Shai-Tondano yiroқ bўlinglar "(Degan vaҳy bilan) bir payғambar yuborganmiz" (Naҳl: 36).
Ҳar bir payғambarning қavmiga aytadigan Birin chi sўzlari shunday Edi:
"Alloҳga Ibodat қilinglar! Sizlar Uchun Undan ўzga Biron Iloҳ yўқdir "(Arof: 59, 65, 73, 85).
Nuҳ, Ҳud, Soliҳ, Shuaib wa boshқa payғambarlar ўz қavmlariga shunday hitob қilganlar.
Payғambar sollalloҳu alayҳi Wasallam payғam-barlikning ILK davrida, Makkada ўn uch yil Muntaza ravishda odamlarni tavҳidga wa aқidani tuzatishga chaқirdilar. Chunki Dean binosining ASOS poydevori shudir. Bartsch zamonlarda davat egalari wa isloҳga chorlovchilar payғambarlar izidan borib, Birinchi navbatda davatlarini tavҳidga chorlash wa aқidani tuzatishga chaқirishdan boshlardilar, shundan Kejin hin dindagi boshқa buyurilgan ishlarga ўtardilar.
Shundan Kelibia chiқib, uning manbalari ҳam Kitob wa Sunnatda kelgan dalillarga cheklangandir. Chunki, Alloҳni Unga Island nisbatan etiқod қilinishi vozhib bўlgan wa Top poklash Losimo bўlgan narsalarni ҳech Kim Uning ўzidan kўra yahshiroқ bilmaydi, Alloҳni Uning Ўzidan sўng Rasululloҳ sollalloҳu alayҳi wa sallamdan kўra yahshiroқ biluvchi yўқdir. Shuning Uchun Salafi soliҳning wa ularga ergashgan-larning aқidani қabul қilishdagi manҳazhi Kitob wa Sunnatga cheklangan Edie.
Alloҳ Taolu ҳaққida Kitob Sunnat wa Nimaga dalolat қilgan bўlsa, ular ўsha narsaga iymon keltirdilar, etiқod қildilar Unga Island amal қildilar. Shuning Uchun ular ўrtasida etiқod borasida ihtilof bўlmadi, barchalarining aқidalari Beatty Island zhamoatlari bir bўldi. Chunki, Alloҳ Taolu Uning Kitobini wa Payғambarining Sunnatini maҳkam tutgan kishilarni zhamul-Zham ittifoқ қilishga wa, wa etiқodlarini tўғrilab қўyishga manҳazhlarini birlashtirib қўyishga Ўzi Kafil bўlgan.
↓ Read more
